Miedo y enfado hacia el otro: el extraño, el enfermo y la lucha imaginaria por la supervivencia

El objetivo de este artículo es explorar la relación asociativa entre epidemia, falta de higiene y el hecho de ser extranjero que ha sido hecha repetidamente por parte del pueblo alemán, sus políticos y su prensa durante la reciente ola de migración de Siria a Alemania. Especialmente, tiene como objetivo investigar las emociones de miedo y enfado y del odio resultante que no sólo hace que éstas se unan, sino que hace que el hecho de ser un riesgo para la salud y además ser un extraño se combinen, de manera que se crea un círculo vicioso en el que uno perpetúa al otro y se crea una condición en la que uno sirve siempre como justificación para el otro.

Se presentarán empíricamente las relaciones entre el miedo, el enfado y el odio a través de algunas entrevistas llevadas a cabo en Alemania, tres artículos de prensa y los comentarios de la gente en la prensa, en Facebook y en otros medios de comunicación que han surgido después del pequeño brote de sarna en un campo de refugiados en Jenfelder Moorpark en Hamburgo. El brote no fue ni médicamente significativo ni causado por la falta de higiene de los refugiados, sino más bien consecuencia de las malas condiciones higiénicas que hallaron en los provisionales campos de refugiados. Sin embargo, esta corta pero crucial noticia realmente nunca fue más allá en debates públicos. Esto fue en parte debido a que la prensa alemana local sólo se centró en el brote en sí más que en sus causas y en parte debido a que el contexto social actual ha hecho que la sociedad civil carezca de confianza en la prensa. En lugar de una reflexión crítica sobre las causas y contextos, la mayoría de los lectores que comentaron pusieron de manifiesto públicamente el enlace imaginado entre sus miedos hacia los extranjeros y la epidemia; usaron la historia como una manera de crear un vínculo, permitiéndoles crear una reacción emocional colectiva con otros basada en sus miedos proyectados. En este proceso de proyección colectiva, el miedo se convirtió en enfado, como una forma colectiva de enfrentarse al miedo individualizado, lo cual resultó en una sensación de necesidad de autodefensa colectiva, la sensación de que su sociedad debe ser defendida (Society Must be Defended, Foucault, 2003).