Com citar
Resum
En les darreres dècades, el budisme ha sobrepassat les barreres asiàtiques per convertir-se en una opció religiosa i filosòfica vàlida en els països industrialitzats i postmaterialistes. La compassió és un dels conceptes centrals en aquesta cosmovisió mil•lenària. En el procés d’expansió més enllà d’Àsia el concepte es transforma, adaptant-se i redefinint-se en fons i forma, sobretot quan entra en contacte amb tradicions cristianes. Aquest article és una pinzellada que emana de l’elaboració de la tesi doctoral, acabada fa poc, Espiritualidad, razón y discordias: el budismo ahora y aquí. L’objectiu és doble: d’una banda, es pretén entendre la definició de l’acció social en perspectiva budista i veure amb dades recents com aquesta s’està desenvolupant en el context espanyol i, de l’altra, reflexionar sobre les eines que proporciona aquesta cosmovisió i com poden contribuir a la tasca d’educadors i treballadors socials.Paraules clau
Referències
Arroyo Moliner, Liliana. 2013a. “Espiritualidad, razón y discordias: El budismo ahora y aquí”. Barcelona: Universitat de Barcelona.
Arroyo Moliner, Liliana. 2013b. “Les transformacions del budisme en societats contemporànies: tres tendències per al cas espanyol”. 1r Simposi sobre mística i heterodòxies contemporànies, Barcelona.
Baumann, Martin. 2001. “Global Buddhism: Developmental Periods, Regional Histories and a New Analytical Perspective.” Journal of Global Buddhism 2: p. 1–43.
Casanova, José. 2004. “Religion, the New Millennium and Globalization.” Sociology of Religion 62 (1): p. 415–441.
Díez de Velasco, Francisco. 2013. Budismo en España. Historia, visibilización e implantación. Barcelona: Akal.
Estruch, Joan; Gómez, Joan; Griera, Maria del Mar; Iglesias, Agustí. 2007. Las otras religiones. Minorías religiosas en Cataluña. 2a ed. Pluralismo y convivencia. Madrid: Icaria Editorial.
Griera, Maria del Mar; Clot Garrell, Anna. 2013. “Espiritualitat, (auto)disciplina i els ‘territoris del jo’: teràpies holístiques als centres penitenciaris de Catalunya”. 1r Simposi sobre mística i heterodòxies contemporànies, Barcelona.
Harvey, Peter. 2003. An Introduction to Buddhist Ethics: Foundations, Values and Issues. Tercera. Inglaterra: Cambridge University Press.
Lekshe Tsomo, Karma. 2002. “Buddhist Nuns: Changes and Challenges”. Westward Dharma. Buddhism Beyond Asia. Berkeley i Los Angeles: University of California Press, p. 255–274.
Lopez, Donald. 2002. Modern Buddhism. Readings for the Unenlightened. Inglaterra: Penguin Books.
McAdam, Doug; Dieter Rucht. 1993. “The Cross-National Diffusion of Movement Ideas.” The Annals of The American Academy of Political and Social Science 528 (1): p. 56–74.
Olson, Carl. 2005. The Different Paths of Buddhism: A Narrative-Historical Introduction. Primera. Estados Unidos: Rutgers University Press.
Prebish, Charles S. 1998. “Introduction”. The Faces of Buddhism in America. California: University of California Press, p. 1–11.
Prebish, Charles S.; Damien Keown. 2010. Introducing Buddhism. Nueva York: Routledge.
Queen, Christopher S. 2000. Engaged Buddhism in the West. Boston, MA: Wisdom Publications.
Tweed, Thomas A. 1999. “Night-Stand Buddhists and Other Creatures: Sympathizers, Adherents, and the Study of Religion”. American Buddhism. Methods and Findings in Recent Scholarship. Gran Bretaña: Curzon Press, p. 71–90.
Weber, Max. 1922. Economía y sociedad. Esbozo de sociología comprensi-va. 2a ed. Madrid: Fondo de Cultura Económica.
Wuthnow, Robert; Wendy, Cadge. 2004. “Buddhists and Buddhism in the United States: The Scope of Influence.” Journal for the Scientific Study of Religion 43 (3): p. 363–380
Drets
Drets d'autor
Educació social. Revista d'intervenció socioeducativa es publica en accés obert sota la llicència Creative commons reconeixement-nocomercial (by-nc): es permet l’ús del seu contingut sempre que se citi l’autor o l’autora i la publicació, amb la seva adreça electrònica exacta. Es permet la generació d’obres derivades sempre que no se’n faci un ús comercial. Tampoc no es pot utilitzar l’obra original amb finalitats comercials.
El copyright © de la revista pertany a la Facultat d'Educació Social i Treball Social Pere Tarrés. Universitat Ramon Llull