Una cuestión de sentido, vida y muerte. Texto, IA y la condición humana

La principal razón de preocupación sobre el impacto social de las funciones textuales de la IA no tiene que ver con el mercado laboral o la educación, sino en la economía política del significado. El punto de partida de esta crítica reside en considerar la “inteligencia artificial” como una metáfora que oculta y mistifica las diferencias fundamentales entre las funciones textuales de la IA y os humanos. Esta metáfora reduce la inteligencia a sus aspectos computacionales e instrumentales, y establece la racionalidad instrumental como un modelo normativo para la inteligencia humana. Contra estas implicaciones, defiendo la revalorización de la creación de significado y las funciones textuales de la inteligencia como una respuesta adaptativa al problema de la muerte, que es exclusivamente humano. Estas funciones son políticamente relevantes porque los textos humanos son las herramientas para la transformación de la experiencia subjetiva de la vida y la muerte en el sentido intersubjetivo de la realidad. Delegar estas funciones a formas avanzadas de tecnología computacional es tentador pero arriesgado porque la expurgación de la subjetividad y, más ampliamente, la supresión de los dilemas que constituyen la condición humana debilita las competencias evolutivas fundamentales, aumenta el potencial opresivo de la razón instrumental y conduce a la falta de libertad de la condición post-política.