El relat de formació política. Pedagogia de la memòria, bioficció i ètica del testimoni
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Fernando Bárcena Orbe
Este ensayo explora la literatura generada por los supervivientes de los campos de concentración como una modalidad negativa de Bildungsroman, donde lo que se narra es un verdadero viaje de deformación y la experiencia de una desubjetivación. Lo que este género, a medias entre la autobiografía y el ensayo, pone de relieve es una crisis radical de la idea de formación así como de la experiencia política. Como lectores, al acoger la palabra rota del testigo y enfrentarnos a esa écriture du désastre (Blanchot), establecemos un pacto (ético) testimonial en virtud del cual acompañamos esa palabra para encontrarle un lugar en el mundo y abrirnos, entonces, a la experiencia de un verdadero acontecimiento de sentido.
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Cet essai explore la littérature dont les survivants des camps de concentration sont à l’origine comme une modalité du Bildungsroman, dans lequel ce qui est conté est un véritable voyage de déformation ainsi que l’expérience d’une désubjectivation. Ce que ce genre, à mi-chemin entre l’autobiographie et l’essai, met en évidence est une crise radicale de l’idée de formation ainsi que de l’expérience politique. En tant que lecteurs, lorsque nous recevons la parole brisée du témoin et que nous nous affrontons à cette écriture du désastre (Blanchot), nous mettons en place un pacte (éthique) du témoignage en vertu duquel nous accompagnons cette parole pour lui trouver un lieu dans le monde et nous ouvrir alors à l’expérience d’un véritable fait de sens.
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Cet essai explore la littérature dont les survivants des camps de concentration sont à l’origine comme une modalité du Bildungsroman, dans lequel ce qui est conté est un véritable voyage de déformation ainsi que l’expérience d’une désubjectivation. Ce que ce genre, à mi-chemin entre l’autobiographie et l’essai, met en évidence est une crise radicale de l’idée de formation ainsi que de l’expérience politique. En tant que lecteurs, lorsque nous recevons la parole brisée du témoin et que nous nous affrontons à cette écriture du désastre (Blanchot), nous mettons en place un pacte (éthique) du témoignage en vertu duquel nous accompagnons cette parole pour lui trouver un lieu dans le monde et nous ouvrir alors à l’expérience d’un véritable fait de sens.
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Com citar
Bárcena Orbe, Fernando. «El relat de formació política. Pedagogia de la memòria, bioficció i ètica del testimoni». Temps d’Educació, 2004, núm. 28, p. 27-54, https://raco.cat/index.php/TempsEducacio/article/view/126398.
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