La apertura de lo divino. Unión entre lo finito y lo infinito en la encarnación de Cristo desde la filosofía de Hegel

RESUMEN: Toda la filosofía de Hegel se estructura de forma dialéctica, esto es, como círculos que se siguen uno de otro. La filosofía de la religión de Hegel también se construirá de esta forma. Así, su concepto de Dios se constituye de forma dialógica como la unión de lo finito y lo infinito que supera lo finito, pero lo conserva. Esta unión se reifica en la encarnación de Dios-hijo como la unión de lo finito y lo infinito, donde Dios se convierte en total apertura, nunca cerrado y siempre construyéndose de forma dialéctica. Además, la trinidad también tiene constituye de forma dialéctica donde Dios hijo y Dios padre se ven superados por Dios espíritu que es el espíritu de Dios, espíritu de amor y de comunidad, presente todavía en el mundo finito, pero absoluto.

PALABRAS CLAVE: Hegel, filosofía de la religión, infinito, finito, dialéctica, encarnación, Cristo.