El Concepte d'absorció en l'inici de la càbala

Rabí Issac el Cec distingeix en el seu comentari al Sefer yeṣira tres modes de coneixement: el sensorial, mediatitzat a través dels sentits; l'intel·lectual, mediatitzat a través de l'analogia, i finalment el coneixement directe, que, en contraposició als altres dos, ens permet accedir a un coneixement de la divinitat que, encara que
parcial, no necessita els sentits corporals o el raonament. Aquesta forma de coneixement
l'anomena «absorció» i l'expressa a través de la metàfora de l'infant alletant-se dels pits de la mare, una imatge de la divinitat innovadora per al seu temps. En aquest article explorem les arrels d'aquesta metàfora en la literatura rabínica clàssica
i l'ús que en fa Issac el Cec en el seu comentari.