Las virtudes intelectuales (Ética a Nicómaco, VI) en tres obras de divulgación aristotélica

Me propongo observar en este trabajo cómo la doctrina aristotélica de las virtudes intelectuales expuesta en el libro VI de la Ética a Nicómaco llegó a formularse en un corpus de tres compendios de la Ética y dos florilegios de filosofía moral que circularon en la Castilla de los siglos XIII-XV. Estos textos pertenecen a la polifacética literatura medieval de divulgación que pretendía ofrecer al estudiante de la Facultad de Artes o al círculo más amplio de la nobleza ansiosa de erudición el acceso a las doctrinas de los autores de la Antigüedad clásica, especialmente las de Aristóteles, «el Filósofo», primera auctoritas filosófica estudiada en las universidades medievales. El objeto que me propongo analizar aquí valdrá por lo tanto como ilustración para entender un fenómeno más amplio: la transmisión de contenidos doctrinales aristotélicos mediante obras de divulgación, la cual constituye una de las modalidades más interesantes de la recepción del corpus aristotelicum en Europa a partir del siglo XIII.