El gran tratado de Basilio sobre el Espíritu Santo

La contribución de San Basilio a la pneumatología se comprende mejor en el contexto histórico de la controversia arriana que dominó gran parte del Imperio Romano del siglo IV, tanto en el marco religioso como en el político. Este estudio se centra en cómo Basilio entendió el papel y la Persona del Espíritu Santo, particularmente en su tratado a Amphilochius Iconium sobre el Espíritu Santo. El carácter distintivo del Espíritu Santo se puede definir a la luz de la relación trinitaria del Espíritu. Basilio, como Atanasio, define el carácter distintivo del Espíritu Santo en términos de su relación con Dios el Padre y el Hijo. El estado y la posición en su relación definen el carácter distintivo de cada miembro de la Trinidad. Esta definición ocupa la mayor parte del tratado de pneumatología de Basilio, que no puede entenderse; sin embargo, ajena a sus pensamientos sobre la salvación y el bautismo, unidos entre sí. El argumento de Basilio sobre la divinidad del Espíritu Santo funciona al ilustrar lo que hace el Espíritu Santo. El Espíritu Santo ilumina y santifica a los bautizados, completa y perfecciona la creación desde el principio de los tiempos hasta su fin e ilumina la mente del creyente para comprender su mensaje. El Espíritu Santo inspira las Escrituras y gobierna su entendimiento en la Iglesia. Sin pretender conocer la esencia de Dios, Basilio tampoco deja ninguna duda de que el Espíritu Santo ha revelado su divinidad a través de sus acciones. Solo Dios hace lo que solo Dios puede hacer.