De ‘Alī al «Alì» de Dante : una percepción de la «Shī'a» en el Occidente Medieval

Esta contribución estudia la figura de Alí, condenado junto a Maometto, como diseminadores de escándalo y de cisma en el Infierno de Dante. Mientras los comentadores antiguos han identificadao este personaje bien como un compañero o bien como un discípulo de Maometto, los comentadores modernos opinan que se trata de ‘Alī b. Abī Ṭālib, primo y yerno de Muḥammad. En ambos casos, su condena es atribuida al cisma religioso que causó: según los comentaristas antiguos Alí habría inspirado o perseguido la división de la cristiandad provocada por Maometto; pero, según los modernos, habría sido considerado como responsable de la división de la comunidad islámica en Sunnitas y Sci‘itas. Sin embargo, estas interpretaciones no dejan en claro por qué Dante no situó a Alí entre los heresiarcas sino entre personajes responsables de violentas divisiones en un contexto social y político. El análisis de las fuentes sobre ‘Alī y la Shī‘a difundidas en Europa hasta los inicios del siglo XIV, y esto se evidencia en Dante, muestra que en la biografía pseudo histórica de Muḥammad la división entre Sunnitas y Shi‘itas atribuida a ‘Alī había sido interpretada como un fenómeno relativo a la disputa sobre la autoridad y el control territorial entre los califas de oriente, Sunnitas, y los imam de occidente, Shi‘itas. A partir de la lectura del canto XXVIII del Infierno según esta perspectiva, mediante la visión socio-política expresada por Dante en su Monarchia, se puede formular la hipótesis que Dante considerase a Muḥammad responsable de la subversión del imperio universal y a ‘Alī de la ulterior fragmentación de la autoridad imperial. En consecuencia, los cismas que le son imputados a ‘Alī y Muḥammad tendrían una dimensión social y política más que religiosa.