Disciplina social y catolicismo en la Europa de los siglos XVI y XVII

En primer lloc, Po-Chia repassa l’evolució que el concepte «disciplina social» ha tingut des de la seva aparició al 1969, quan s’utilitzà en clau política relacionat amb la monarquia absolutista que, per desenvolupar-se, es basa en la disciplina de la societat tot comparant les tesis d’Oestreich i de Weber. En segon lloc, analitza el concepte «confessionalització», sorgit dels postulats de Zeeden. Aquest segon concepte analitzat xoca amb el primer, ja que defensa la gran importància de la teologia en el naixement de l’estat absolutista. Posteriorment, l’autor desenvolupa breument els estudis més destacats que sobre ambdós conceptes s’han fet fins a l’actualitat així com els desenvolupaments, interrelacions, canvis, modificacions i crítiques que aquests estudis han provocat en els conceptes primigenis. Finalment, Po-Chia defensa la idea que sense disciplina social no hi ha confessionalització.