Pratiche discorsive cristiane e razionalità dell’arena civile degli scambi. Matrici patristiche e analisi prodotte dal francescanesimo mediterraneo

Nella storiografi a contemporanea, politica ed economica, continua a prevalere una lettura dell’opera di Weber secondo cui la nascita dell’economia di mercato costituisce un novum dirompente della e per la christianitas in quanto società costruita sulla caritas e sulla communitas. Si analizzano qui due testi patristici, esemplifi cativi della tradizione orientale ed occidentale, dove la chiave interpretativa dell’esistenza cristiana è tutta condotta in un orizzonte creditizio e contrattualistico, a partire dalla riflessione sul Cristo, modello caritativo e redentivo. Nella seconda parte del saggio questo portato patristico viene messo in luce attraverso gli affi oramenti e gli sviluppi rintracciabili nei testi del XIV secolo prodotti in area catalano-aragonese. Testi scritti in latino ed in volgare da esponenti che appartengono all’Ordo di Francesco d’Assisi od hanno nei Minori un punto di riferimento identitario. In queste opere sezioni significative dedicate alla Passio Christi, al suo valore pedagogico per l’agire cristiano, diventano esplicitamente codici etici e normativi per l’azione politica e di governo, per la corretta gestione dell’economia e dei mercati. Si tratta di analisi puntuali che interrogano gli oggetti indagati, moneta, contratto, pratiche mercantili, per comprenderne il signifi cato ed il valore politico e per formulare codici destinati ai cives, ai mercatores ma, in primis, ai governanti. Siamo dunque dinanzi a testi che — anche per il tramite della rifl essione cristologica — forniscono alle comunità politiche dell’Europa medievale, occidentale e cristiana, un vocabolario politico, ma anche precise strutture dottrinali e di legittimazione dell’agire economico le quali si connettono direttamente ad una testualità politica che affi orerà in un arco cronologico compreso quantomeno tra Biel ed Althusius.