Annex : Les dilemmes de la métaphysique pure

Supposons qu'en cet état des esprits et dans la dispersion des opinions, un philosophe eut proposé simplement et fait admettre comme une convention terminologique, au nom de la méthode des sciences, une classification des phénomènes, une dichotomie: d'une part, les modes propres de la pensée, comprenant sentir, désirer et vouloir; de l'autre, ceux de la matière de Démocrlte: étendue, figure et mouvement, sans admettre aucune cause proprement dite, mais en se tenant aux rapports de fait de leur union et de leur succession: C'est là ce que fit Descartes, au dogmatisme près; car il ajouta que ces définitions étalent celles de deux substances, entièrement différentes, quoique aptes à êtres unies, et déterminables l'une par l'autre, en leurs modes divers correspondants, sans que l'on comprît comment.