Les randonnées (contes énumératifs) – Entre récits, virelangues et facéties

Je vous propose de nous interroger sur la nature et le statut des randonnées –contes énumératifs–
à partir du conte Wee Wee Woman (ATU 2016). Ce conte exemplifie les difficultés
que soulève la classification des randonnées. Les catalogues AT et ATU semblent
utiliser la répétition du mot « tout petit » comme seul critère de distinction. Or la description
qu’ils donnent de ce conte-type ne s’applique qu’à certaines des versions connues.
A la différence de certaines randonnées comme The Goat who would not Go Home
ATU 2015, le conte Wee wee Woman ne peut pas être relié à quelque usage religieux ou
rituel, et il est peu probable qu’il ait jamais été utilisé à des fins didactiques. Sous ses
formes les plus simples, c’est presque un conte d’attrape, qui frustre l’auditeur dans son
attente d’un vrai récit complet. On peut y voir une parodie de conte, l’exploration facétieuse
des limites de la narratologie. Jusqu’où peut-on pousser la simplicité d’un énoncé,
et la trivialité de ses détails, avant qu’il cesse d’être un récit? Par ailleurs, cette randonnée,
plus que d’autres peut-être, a un fort élément de virelangue (« tongue-twister »).
Plus que tous les autres types de contes, les randonnées ne prennent tout leur sens que
dans une performance orale.