Creencias divergentes en territorios comunes. Religiosidades en la frontera Guatemala-México
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Carolina Rivera Farfán
CIESAS, San Cristóbal de Las Casas, México
El presente artículo muestra la dinámica religiosa recreada por los
actores que habitan la franja fronteriza compartida por Guatemala y Chiapas (México). A través de prácticas y creencias religiosas los pobladores y feligreses construyen territorios devocionales que configuran una geografía religiosa. Por un lado, se observan las iglesias altamente institucionalizadas (presbiteriana y La Luz del Mundo) y, por otro, la religiosidad indocristiana centrada en la devoción a santos y vírgenes recreada por una serie de procesiones, peregrinaciones, celebraciones rituales y prácticas alrededor de centros ceremoniales comunes
actores que habitan la franja fronteriza compartida por Guatemala y Chiapas (México). A través de prácticas y creencias religiosas los pobladores y feligreses construyen territorios devocionales que configuran una geografía religiosa. Por un lado, se observan las iglesias altamente institucionalizadas (presbiteriana y La Luz del Mundo) y, por otro, la religiosidad indocristiana centrada en la devoción a santos y vírgenes recreada por una serie de procesiones, peregrinaciones, celebraciones rituales y prácticas alrededor de centros ceremoniales comunes
Palabras clave
Frontera Guatemala-México, Religiosidad, Iglesia presbiteriana, La Luz del Mundo, Religión tradicional, Geografía religiosa
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Cómo citar
Rivera Farfán, Carolina. «Creencias divergentes en territorios comunes. Religiosidades en la frontera Guatemala-México». Boletín americanista, n.º 69, pp. 97-108, https://raco.cat/index.php/BoletinAmericanista/article/view/288415.
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