Populismo y espiritualidad, o cómo no regalar Dios al Diablo

La conocida teoría populista de Laclau analiza el proceso de construcción simbólico-social de toda identidad colectiva mediante la articulación de determinados significantes axiales calificados como vacíos o flotantes, con los cuales se apuntala la hegemonía o sentido común dominante en una sociedad. De este modo cumplen una función social crucial, estructuradora de la dimensión política e imprescindible en su concreción democrática. Sin embargo, las fuerzas progresistas o de izquierdas han tardado en comprender la importancia de una estrategia que, aunque teorizada en su lado, las fuerzas conservadoras y reaccionarias llevan tiempo aplicando con éxito consecuente. Con todo, en Europa, salvo excepciones vinculadas a Podemos, todavía persiste en las primeras el desprecio u olvido de la religión y la espiritualidad, regalando al adversario un valioso instrumental simbólico que, paradójicamente, al menos en su núcleo más relevante, puede y hasta pide de suyo estar a su favor.