Iglesia, Democracia y Agonía

En este artículo analizo las características de lo que se denomina “sociedad postsecular”, a partir de los conceptos de “secularización” y “postsecularismo”, así como del concepto de “denominación” aplicado a la Iglesia Católica. A continuación, planteo las dificultades relativas a la inserción política de la Iglesia en el contexto de la democracia plural. Para ello parto, por un lado, de la deliberación pública y representativa según la teoría de Jürgen Habermas y las posibilidades de integración del discurso religioso; y, por otro lado, de la democracia articulada como “lucha política” según las categorías de agonismo y antagonismo de Chantal Mouffe. Por último, extraigo algunas conclusiones acerca del papel de la racionalidad y el universalismo.