L’Estat Ètic i l’Estat Poiètic

Main Article Content

Joaquim Carlos Salgado

Aquest article aborda l’escissió interna de l’Estat Democràtic de Dret a partir de l’oposició entre l’Estat Ètic, fonamentat en la legitimació racional del poder pel seu origen, legalitat i finalitat, i l’Estat Poiètic, caracteritzat per la instrumentalització tecnocràtica d’allò polític en nom d’allò econòmic. En el marc de l’Estat contemporani, la sobirania popular és desplaçada cap a un aparell burotecnocràtic que ostenta la decisió política sense legitimitat democràtica. A través d’un recorregut iusfilosòfic centrat en la confrontació entre la llibertat i el poder, es reflexiona sobre com l’Estat Ètic Mediat ha estat subjugat per la racionalitat poiètica, que privilegia el sistema de necessitats ja indicat per Hegel. L’argument central consisteix a demostrar que la pèrdua de la dimensió ètica del poder i la seva subordinació a la lògica de la producció econòmica generen una forma de poder il·legítim, alienat i potencialment autocràtic. Des d’aquesta visió, es pretén denunciar el buidatge del principi democràtic de participació en el poder polític i, com a conseqüència, l’erosió de l’Estat Democràtic de Dret com a ordre de llibertats objectivades. Finalment, tot i que la tècnica és necessària, no pot usurpar l’exercici sobirà del poder polític, que ha d’orientar-se per la universalitat del bé comú, o millor dit, per l’ètica.

Paraules clau
Estat Ètic, Estat Poiètic, Llibertat, Poder, Estat de Dret

Article Details

Com citar
Salgado, Joaquim Carlos. «L’Estat Ètic i l’Estat Poiètic». Astrolabio: revista internacional de filosofia, 2025, núm. 30, p. 1-18, doi:10.1344/astrolabio.v1i30.50812.
Biografia de l'autor/a

Joaquim Carlos Salgado, Universidade Federal de Minas Gerais

Profesor Catedrático de Teoría y Filosofía del Derecho de la Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil.

Referències

Aristóteles. (1977). Ética a Nicômaco (F. de P. Samarandi, Trad.). Madri: Aguilar.

Aristóteles. (2002). Metafísica (G. Reale & M. Perine, Trad.; Vol. II). São Paulo: Edições Loyola.

Baracho, J. A. O. (1985). Legitimidade do poder. Revista de Direito Público, 70.

Barretto, V. P. (1980). Poder e autoridade. Documentação e Atualidade Política, (11).

Bastos, C. R. (1994). Curso de Direito Constitucional. São Paulo: Saraiva.

Bonfante, P. (1944). Historia del Derecho Romano (J. S. T. Teijeiro, Trad.). Madrid: Revista de Derecho Privado.

Delgado, M. G. (1996). Natureza jurídica do poder. Belo Horizonte: Del Rey.

Dobrowolski, S. (1980, out.–dez.). Grupos sociais e poder. Revista de Informação Legislativa, (88), 99.

Ferreira Filho, M. G. (1984). O poder e seu controle. Revista da Faculdade de Direito da USP, (79), 113–139.

Foucault, M. (1997). Resumo dos Cursos do Collège de France (1970 1982) (A. Daher, Trad.). Rio de Janeiro: Zahar.

Hauriou, M. (1968). La Teoria de la Institución y de la Fundación (A. H. Sampay, Trad.). Buenos Aires: Perrot.

Mommsen, T. (1973). Disegno del Diritto Pubblico Romano. Milano: CELUC.

Oliveira, J. H. F. (1984). O poder. Revista de Direito Constitucional e Política, 2(3), 313–335.

Salgado, J. C. (1986). A idéia de justiça em Kant. Belo Horizonte: Editora da UFMG.