"Ya no hay judío ni griego" (Gál. 3,28): La trascendencia cultural de la ciudadanía romana en Pablo de Tarso

Pablo de Tarso es cronológicamente el primer escritor del Nuevo Testamento y por tanto el primer difusor de la nueva fe cristiana en el orbe helenístico. Su identidad –sigo en esto a Amin Maalouf– es múltiple y ha ido cambiando a lo largo de su vida: en él se integran, para formar su personalidad completa, un componente judío (su cultura nativa, minoritaria en Tarso), otro cristiano (su cultura de adopción, creada en buena parte por él), un tercero helenístico-oriental (la cultura global mayoritaria en medio de la que vive) y, por último, otro romano (la cultura administrativa o del Estado). En las siguientes páginas abordaré precisamente este último aspecto de la identidad de Pablo: si fue civis romanus –como afirma el autor de Hechos– o no lo fue, y qué significó culturalmente el hecho de que Pablo apelase a su condición de ciudadano romano.

PALABRAS CLAVE: Pablo de Tarso, San Pablo, identidad, sentido de pertenencia, ciudadanía romana, historicidad de las fuentes antiguas, cultura grecolatina, cultura bíblica.