Razón y ética en el pensamiento de Diego Gracia. Análisis del transcurso histórico general frente a la apuesta por la axiología.

RESUMEN: Una de las definiciones del ser humano que ha imperado desde la antigua Grecia es la de «animal racional» (ζῷον λογικόν). Pero la racionalidad, aun siendo un atributo importante de la realidad humana, no es la única peculiaridad que esta posee: ocurre que el ser humano también es un sujeto ético. Somos seres indefectiblemente morales. Esta idea la encontramos en muchas partes dentro de las obras del bioeticista Diego Gracia. Heredero de la tradición zubiriana, Gracia dice que, de hecho, es posible señalar una relación directa entre razón y ética, por lo que ver las vías paradigmáticas de fundamentación de la moral y sus consecuentes conceptualizaciones de la razón práctica resulta muy útil, y, además, ayuda a comprender mejor el trasfondo y la novedad de la propuesta axiológica, que Diego Gracia asumió como método y que ha aplicado durante años a la praxis bioética. Esto es, precisamente, lo que nos proponemos ahondar sintéticamente en las siguientes páginas. Porque, en efecto, la relación entre razón y ética no solo es estrecha, sino que además conforma una dimensión muy importante de la realidad humana, puesto que dependiendo de la fundamentación moral que se asuma y del método que se siga, la percepción de la realidad cambia por completo.

PALABRAS CLAVE: axiología, Diego Gracia, Xavier Zubiri, bioética, ética, razón, fundamentación de la moral, persona humana,  valores.