Sexilis sanguinis, narracions virals i exclusions del contagi en la diàspora sexual de la literatura xilena
Article Sidebar
Main Article Content
El següent article s'emmarca en els estudis de sexili, amb un èmfasi particular en la literatura viral xilena que gira al voltant de la seropositividad. En primer lloc, es fa una breu història crítica dels estudis de masculinitats virals a Xile. En segon lloc, es desenvolupa un extens panorama dels estudis sobre sexili, tot assenyalant les principals aportacions dels estudis del Carib, així com els rumbs que aquests mateixos han tingut en el Con Sud, seguint les petjades d'escriptors dissidents com ara Reinaldo Arenas i Luis Rafael Sánchez. Finalment, es fa una anàlisi del panorama xilè amb diferents escriptors del contagi: Jorge Marchant Lazcano, Pedro Lemebel, Andrés Pérez i Daniel Palma.
Article Details

Aquesta obra està sota una llicència internacional Creative Commons Reconeixement-NoComercial-SenseObraDerivada 4.0.
(c) Ignacio Pastén López, 2025
Drets d'autor
Tots els continguts publicats a la revista estan protegits sota llicència Creative Commons BY-NC-ND. La seva jurisdicció correspon a les lleis vigents a Espanya i els seus condicionaments no permeten l’ús comercial de l’obra ni cap tipus de modificació sobre ella.
Dades generals.
La revista de literatura comparada 452°F [ISSN 2013-3294] és un projecte editorial coordinat per l’Associació Cultural 452°F, i desenvolupat per tot el Consell de redacció.
Accés i ús dels continguts.
Tots els continguts publicats a la revista estan protegits sota llicència Creative Commons BY-NC-ND. La seva jurisdicció correspon a les lleis vigents a Espanya i els seus condicionaments no permeten l’ús comercial de l’obra ni cap tipus de modificació sobre ella.
És a dir, tota persona té dret a accedir lliurement a qualsevol dels continguts de la revista sempre i quan s’assumeixin els deures de no lucrar-se d’una feina aliena i de guardar els drets morals dels diversos autors implicats en el procés de creació i edició dels articles i de la revista.
En tot cas, és necessari citar la procedència a qualsevol reproducció total o parcial.
Bases de tota convocatòria de la revista.
1. L’autor accepta que la tramesa del seu treball…
a. No garanteix la seva publicació.
b. Compleix amb tots els requisits plantejats al Manual d’estil de la revista i la convocatòria corresponent.
c. Implica la cessió no exclusiva dels drets de primera publicació del seu treball, sempre que sigui considerat apte, a l’Associació 452°F, que podrà distribuir-lo lliurement sota llicència Creative Commons BY-NC-ND (limitacions de la qual, lògicament, no li afecten).
2. La revista 452°F, respectant els drets morals de la propietat intel·lectual es compromet a…
a. Valorar tot article rebut procedint segons les pautes del Sistema d’arbitratge.
b. Notificar el justificant de recepció i valoració de l’article al seu autor (indistintament de si ha estat seleccionat o descartat).
c. Publicar íntegre tot article seleccionat, però guardant-se el dret de variar la disposició tipogràfica d’acord amb les regles de maquetació.
d. Publicar l’article sota la llicència Creative Commons BY-NC-ND.
AREN, Z. A. (2018): Mobile Subjects: Transnational Imaginaries of Gender Reassignment. Durham: Duke University Press.
ARENAS, R. (1992): Antes que anochezca. Barcelona: Tusquets.
BENAVENTE, D. (1985): A medio morir cantando: 13 testimonios de cesantes. Santiago: PREALC.
BIANCHI, S. (2013): Lemebel. Santiago: Montacerdos.
BLANCO, F. (2020): La vida imitada: narrativa, performance y visualidad en Pedro Lemebel. Madrid/Berlín: Iberoamericana Vervuert. https://doi.org/10.31819/9783964569493
BUTLER, J. (2016): Gender trouble. Nueva York: Routledge.
CABELLO HUTT, C. (2018): Artesana de sí misma. Gabriela Mistral, una intelectual en cuerpo y palabra. West Lafayette: Purdue University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctvhhhf1m
CARREÑO, R. (2020): «Adiós a las armas. Despatriarcar América desde la cultura», Taller de Letras, no. 15, 1-214.
CONNELL, R. W. (2005): Masculinities. Los Ángeles: University of California Press.
CONTARDO, Ó. (2011). Raro: una historia gay de Chile. Santiago: Planeta.
COTTEN, T. (2012): Transgender Migrations: The Bodies, Borders, and Politics of Transition. Nueva York: Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203808269
CRESPO, O. (2010): Fuera del clóset. Santiago: RIL.
CRUZ-MALAVÉ, A. (1997): «What a tangled web...!: masculinidad y abyección y la fundación de la literatura puertorriqueña en Estados Unidos». Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, vol. 23, 45, 327-340. https://doi.org/10.2307/4530913
DÍAZ, J. (1970): «Dos comunicaciones». Latin American Theatre Review, no. 4, 73-74.
ESPARZA, R. (2022): «Qué Bonita Mi Tierra: Latinx AIDS Activism and Decolonial Queer Praxis in 1980s New York and Puerto Rico»,Radical History Review, vol. 140, 107-141. https://doi.org/10.1215/01636545-8841706
FEINBERG, L. (1992): Transgender Liberation: A Movement Whose Time Has Come. Canton: World View Forum.
FIOL-MATTA, L. (2001): A Queer Mother for the Nation. The State and Gabriela Mistral. Minneapolis: Minnesota University Press.
FISCHER, C. (2016): Queering the Chilean Way: Cultures of Exceptionalism and Sexual Dissidence, 1965–2015. Londres: Palgrave Macmillan.
GALAZ, C. y MENARES, R. (2021): «Migrantes/refugiadas trans en Chile: sexilio, transfobia y solidaridad política», Nómadas, vol. 54, 205-221. https://doi.org/10.30578/nomadas.n54a12
GIESEKING, J. (2020): A Queer New York. Geographies of Lesbians, Dykes, and Queers. Nueva York: NYU Press. https://doi.org/10.18574/nyu/9781479891672.001.0001
GONZÁLEZ, R. (2020): «Iván Monalisa Ojeda: ‘Hoy Nueva York es una gran morgue, parece ciencia ficción». Santiago: La Tercera.
GUERRERO, J. (2023): Escribir después de morir. El archivo y el más allá. Santiago: Ediciones Metales Pesados.
GUZMÁN, M. (1997): «Pa la Escuelita con mucho cuidao y por la orillita: A Journey Through the Contested Terrains of the Nation and Sexual Orientation» en Negrón, M., Puerto Rican Jam: Rethinking Colonialism and Nationalism, Minneapolis: University of Minnesota Press, 209-228. https://doi.org/10.5749/j.ctttsqd0.14
ILABACA, E. (2018): Construcción de masculinidad en liceos de varones: la experiencia del Liceo Manuel Barros Borgoño de la comuna de Santiago. Santiago: Universidad de Chile.
LA FOUNTAIN-STOKES, L. (2009): «Cultures of the Puerto Rican Queer Diaspora» en Epps, B. Passing Lines: Sexuality and Immigration, Boston: David Rockefeller Center for Latin American Studies y Harvard University Press, 215-245.
LA FOUNTAIN-STOKES, L. (2009): Queer Ricans. Cultures and Sexualities in the Diaspora. Minneapolis: Minnesota University Press.
LAU, J. (2019): «Now You See Me, But You Don’t: Neoliberal Visibility and the Politics of Being Counted», Feral Feminism, no. 9, 56-74.
LUGO-ORTIZ, A. (1995): «Community at Its Limits: Orality, Law, Silence, and the Homosexual Bodyin Luis Rafael Sánchez’s ¡Jum!» en BERGMANN, E. y SMITH, P., ¿Entiendes? Queer Readings, Hispanic Writings, Durham: Duke University Press, 115-136. https://doi.org/10.2307/j.ctv1220h8j.9
MARCHANT LAZCANO, J. (2008): Sangre como la mía. Santiago: Otras voces.
MARCHANT LAZCANO, J. (2013): La promesa del fracaso. Santiago: Tajamar.
MARTÍNEZ-SAN MIGUEL, Y. (2011): «Sexilios: hacia una nueva poética de la erótica caribeña». América Latina Hoy, vol. 58, 15-30. https://doi.org/10.14201/alh.8503
MARTÍNEZ-SAN MIGUEL, Y TOBIAS, S. (2016): Trans Studies: The Challenge to Hetero/Homo Normativities. Nueva Jersey: Rutgers University Press. https://doi.org/10.1017/S2753906700001662
MARUANE, L. (2012): Viajes virales. La crisis del contagio global en la escritura del sida. Santiago: Fondo de Cultura Económica.
NÓMEZ, N. (2010): «Exilio e insilio», Revista chilena de literatura, no. 76, 105-127.
OLIVARES, J. (2013): Becoming Reinaldo Arenas. Durham: Duke University Press. https://doi.org/10.1515/9780822397588
OPAZO, C. (2017): «El secreto autoexilio de Jorge Díaz en Madrid», Hispamérica, vol. 46, 138, 35-44.
OPAZO, C. (2024): Rímel y gel. Santiago: Metales pesados.
ORELLANA, Z., MANSILLA, M. y RONDANELLI, P. (2024): «Lesbianas evangélicas en Chile: trayectorias entre la reconversión, sexilio y autoaceptación», Revista Colombiana de Sociología, no. 46, 171-197. https://doi.org/10.15446/rcs.v47n1.102231
PALMA, D. (2013): Hijos de la trampa. Santiago: Asterión.
PASTÉN, I. (2020): «Cofradías que no caben en la lengua: una lectura trasatlántica de Jorge Díaz y Pedro Almodóvar», ArtEscena, no. 5, 42-55.
RAFAEL SÁNCHEZ, L. (1984): En cuerpo de camisa. San Juan: Cultural.
RIVERS-MOORE, M. (2012): «Almighty gringos: Masculinity and value in sex tourism», Sexualities, vol. 15, 17, 388-399. https://doi.org/10.1177/1363460712454080
SIERRA MADERO, A. (2022): El cuerpo nunca olvida: Trabajo forzado, hombre nuevo y memoria en Cuba (1959-1980). Querétaro: Rialta.
SÁNCHEZ OSORES, I. (2022): «El sexilio de una loca que calla sus amores proscritos: figuraciones extranjeras y fantasmagóricas en la poesía de Gabriela Mistral», 452°F, vol. 26, 63-79. https://doi.org/10.1344/452f.2022.26.5
SÁNCHEZ OSORES, I. (2021): «Desencantos y maravillas: comunidad, fracaso y utopía queer en Las malas de Camila Sosa Villada», Chasqui, vol. 50, 1, 133-150.
SÁNCHEZ OSORES, I. (2023): «El Central de Reinaldo Arenas: del archivo-letrina al archivo de (sobre) vivencia queer», Hispanófilia, 198, 85-102. https://doi.org/10.1353/hsf.2023.a901031
SÁNCHEZ OSORES, I. (2023): «Realismo Trash: escenas trans(literarias) en la literatura latinoamericana del siglo XXI», Iberoamericana, Vol. LXXXIX, 282-283, 393-414. https://doi.org/10.3828/revista.2023.89.282-283.393