Raza, comunidad y fugas de lo diverso en los filmes Pelo malo y Miriam miente

A través del análisis de los filmes Pelo malo (2013) de Mariana Rondón y Miriam miente (2018) de Natalia Cabral y Oriol Estrada, demuestro cómo las dimensiones de la herencia colonial se perpetúan en prácticas corporales y modos de socialización en el Caribe hispano debido, entre otras razones, a las formas de silenciamiento impuestas a las personas negras desde el sistema esclavista colonial. En este sentido, mi propuesta busca explorar, por una parte, las tensiones que operan en los modos de representación del silencio de la raza y el disciplinamiento corporal a través del énfasis en la importancia que tiene el pelo en ambos filmes. Por otra parte, argumento que estas narrativas contienen puntos de fuga o desviaciones, en los que la cámara y el relato se extravían hacia formas alternativas de representación de la diversidad, de manera particular, en aquellas escenas de baile entre personajes afrodescendientes. Finalmente, sostengo que dichas escenas constituyen escenarios de fuga de la comunidad y del logocentrismo occidentales, a partir de los cuales se proyectan rastros efímeros de la memoria negra que permiten a los personajes afrodescendientes de estos filmes enunciarse más allá del silencio impuesto por el lenguaje de la raza.