En tiempos de un catolicismo amenazado prevenciones y definiciones confesionales en la Época moderna, bajo el color púrpura cardenalicio

Para profundizar en las problemáticas relacionadas con el catolicismo y sus amenazas, en la época quinientista, es necesario ampliar el espectro temporal y espacial, sobre todo porque es una época de mayor conocimiento de los pueblos extraeuropeos y de interacción con diferentes profesiones de fe dentro de la propia Europa cristiana. Por lo tanto, hay que ponderar las amenazas externas y las crisis internas de una “Cristiandad” en colapso desde finales de la Edad Media (según la imagetica medieval), las precauciones que van tomando los Estados con relación a la Iglesia y a las comunidades confesionales que se desarrollan al margen de esta, las estrategias que los cuerpos de la propia Iglesia Católica encuentran en una constante adaptación a estímulos y tensiones. En el contexto del clima de disturbios generado en la Europa moderna por el enfrentamiento, cuántas veces bajo el color rojo de la sangre, de diferentes profesiones de fe, se analiza y se comenta una imagen protestante confiscada en los años setenta del siglo XVI a un comerciante cristiano-nuevo de la Rua Nova dos Mercadores, en el origen de su arresto y juicio en la Inquisición de Lisboa. El ataque directo al Papado y a la Iglesia se muestra claramente en términos pictóricos, transparente en todo su peso simbólico en torno a la misa, cuyos oficiantes son zorros acentuación de su color, similar al de los grandes prelados), evidenciado, tanto en el texto de la citada imagen, como en sus componentes discursivas. Pero el catolicismo se adapta, clandestina o explícitamente, de manera dinámica, tanto en Europa como en áreas ultramarinas. En la América portuguesa en particular, el multiculturalismo invasivo parece constituirse en una real amenaza, dados los programas catequéticos y los sincretismos culturales. El artículo constituirá, así, una síntesis sobre amenazas, resistencias y adaptaciones, subdividida en cuatro módulos, abordando el primero amenazas externas y crisis internas en la Europa católica, el segundo vicisitudes y prevenciones, el tercero un testimonio pictórico de los ataques al papado y el cuarto programas catequéticos y sincretismos en el multiculturalismo.