1968: Zaratustra posfordista
Article Sidebar
Main Article Content
En este artículo trataré de discutir la tesis según la cual el «efecto Nietzsche» en el pensamiento francés ligado al Mayo del 68, aparte de inaugurar una funesta «hermenéutica de la inocencia», solo sirvió de trinchera ideológica en una «revolución pasiva» frente a las reivindicaciones políticas y económicas de la clase trabajadora. A la luz de esta intención, me gustaría explorar en qué medida el efecto intempestivo nietzscheano empieza a cobrar sentido en un nuevo escenario «histórico» que busca esclarecer otro sentido de su «modernidad» y su sentido crítico de gobierno. Un movimiento aún crítico que, en esa medida, se caracteriza por una insurrección contra ese orden del tiempo que tiene sus coartadas teóricas en cierta lectura de Hegel y el historicismo del siglo XIX, y que termina reconociendo también los efectos peligrosos de su total distensión.
Article Details

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
(c) German Cano, 2022
German Cano, Universidad Complutense de Madrid
Germán Cano es profesor titular de Pensamiento Contemporáneo en la Universidad Complutense de Madrid. Entre sus publicaciones destacan Transición Nietzsche (Pre-Textos, 2020); junto con Jorge Alemán, Del desencanto al populismo: Encrucijadas de una época (NED Ediciones, 2017); Fuerzas de flaqueza. Nuevas gramáticas políticas: del 15M a Podemos (La Catarata, 2015); Freud (RBA, 2015); Adoquines bajo la playa: Escenografías biopolíticas del 68 (Grama, 2011); Hacer morir, dejar vivir: Biopolítica y capitalismo (ed.) (La Catarata, 2010); Nietzsche y la crítica de la modernidad (Biblioteca Nueva, 2001) y Como un ángel frío (Pre-Textos, 2000). Especializado en filosofía contemporánea, los temas y los autores sobre los que ha trabajado le ayudan particularmente a centrar su reflexión en la conexión crítica entre teoría crítica y nuevas subjetividades. Por otro lado, su labor también se centra en la problemática política derivada de las investigaciones genealógicas desarrolladas por autores como Friedrich Nietzsche —de quien ha sido editor y traductor de muchas de sus obras al castellano— o Michel Foucault.
BOLTANSKI, L. y CHIAPELLO, E. (2004). El nuevo espíritu del capitalismo. Madrid: Akal.
BOSTEELS, B. (2013). «Nietzsche, Badiou, and Grand Politics: An Antiphilosophical Reading». En: ANSELL-PEARSON, K. (ed.). Nietzsche and Political Thought. Londres: Bloomsbury.
BOURDIEU, P. (2006). Autoanálisis de un sociólogo. Barcelona: Anagrama.
BROWN, W. (2014). La política fuera de la historia. Madrid: Enclave.
BUCCI-GLUCKSMANN, Ch. (1978). Gramsci y el Estado. México: Siglo XXI.
CANO, G. (2020). Transición Nietzsche. Valencia: Pre-Textos.
DELEUZE, G. (1986). El tiempo-movimiento. Barcelona: Paidós.
DELEUZE, G. (1987). Nietzsche y la filosofía. Barcelona: Anagrama.
DELEUZE, G. (1995). Conversaciones. Valencia: Pre-Textos.
DELEUZE, G. (2004). Diferencia y repetición. Buenos Aires: Amorrortu.
DELEUZE, G. (2005). «El pensamiento nómada». En: La isla desierta y otros textos. Valencia: Pre-Textos.
DELEUZE, G. y GUATTARI, F. (1995). El antiedipo. Barcelona: Paidós.
DERRIDA, J. (1995). Espectros de Marx. Madrid: Trotta.
DONZELOT, J. (2007). La invención de lo social. Buenos Aires: Nueva Visión.
EAGLETON, T. (2009). Después de la teoría. Barcelona: Crítica.
ERIBON, D. (1995). Michel Foucault y sus contemporáneos. Buenos Aires: Nueva Visión.
ERIBON, D. (1999). Michel Foucault. Barcelona: Anagrama.
ERIBON, D. (2004). Herejías: Ensayos sobre la teoría de la sexualidad. Barcelona: Bellaterra.
FERRY, L. y RENAUT, A. (1991). Pourquoi nous ne sommes pas nietzscheannes. París: Grasset.
FISHER, M. (2021). K-Punk 3. Buenos Aires: Caja Negra.
FOUCAULT, M. (1976). Vigilar y castigar. México: Siglo XXI.
FOUCAULT, M. (1994). «El Antiedipo: Una introducción a la vida no fascista». Archipiélago: Cuadernos de Crítica de la Cultura, 17 (octubre-diciembre).
FOUCAULT, M. (1995). La verdad y las formas jurídicas. Barcelona: Gedisa.
FOUCAULT, M. (1997). Nietzsche, la genealogía, la historia. Valencia: Pre-Textos.
FOUCAULT, M. (1998). Un diálogo sobre el poder. Madrid: Alianza.
FOUCAULT, M. (1999). «Estructuralismo y postestructuralismo (entrevista con G. Raulet)». En: Estética, ética y hermenéutica: Obras Esenciales III. Barcelona: Paidós.
FOUCAULT, M. (2009). El nacimiento de la biopolítica. Madrid: Akal.
FOUCAULT, M. (2010). El coraje de la verdad. Buenos Aires: FCE.
GOBILLE, B. (2011). «Exploitation, Alienation and the Social Division of Labour in the May-June Movement in France». En: JACKSON, J.; MILNE, A.L. y WILLIAMS, J.S. May 68: Rethinking France’s Last Revolution. Londres: Palgrave MacMillan.
HABERMAS, J. (2008). El discurso filosófico de la modernidad. Buenos Aires: Katz.
HALL, S. (2018). El largo camino de la renovación. Madrid: Lengua de Trapo.
HARDT, M. y NEGRI, T. (2003). El trabajo de Dionisos. Madrid: Akal.
HARVEY, D. (2007). Breve historia del neoliberalismo. Madrid: Akal.
JAMESON, F. (1989). Documentos de cultura, documentos de barbarie. Madrid: Visor.
LACLAU, E. (1996). Emancipación y diferencia. Barcelona / Buenos Aires: Ariel.
LAZZARATO, M. (2006). Por una política menor: Acontecimiento y política en las sociedades de control. Madrid: Traficantes de Sueños.
LOSURDO, D. (2002). Nietzsche, il ribelle aristocrático: Biografia intellettuale e bilancio critico. Turín: Bollati Boringhieri.
NEGRI, T. y CASARINO, C. (2012). Elogio de lo común. Barcelona: Paidós.
NIETZSCHE, F. (1984). Más allá del bien y del mal. Madrid: Alianza.
NIETZSCHE, F. (1987). La genealogía de la moral. Madrid: Alianza.
NIETZSCHE, F. (1997). Crepúsculo de los ídolos. Madrid: Alianza.
NIETZSCHE, F. (1999a). Así habló Zaratustra. Madrid: Alianza.
NIETZSCHE, F. (1999b). Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida. Edición de Germán Cano. Madrid: Biblioteca Nueva.
NIETZSCHE, F. (2000). Aurora. Madrid: Biblioteca Nueva.
PARDO, J.L. (2011). El cuerpo sin órganos: Presentación de Gilles Deleuze. Valencia: Pre-Textos.
PARDO, J.L. (2014). A propósito de Deleuze. Valencia: Pre-Textos.
PINTO, L. (2004). «Los sobrinos de Zaratustra: Vanguardismo, izquierdismo y posmodernismo. Sociología Histórica, 2. Recuperado de https://revistas.um.es/sh/article/view/188931
REHMANN, J. (2004). Postmoderner Links-Nietzscheanismus: Deleuze und Foucault eine Dekonstruktion. Hamburgo: Argumen Verlag.
REVELLI, M. (2002). Más allá del siglo XX: La política, las ideologías y las asechanzas del trabajo. Barcelona: El Viejo Topo.
ROSS, K. (2008). Mayo del 68 y sus vidas posteriores. Madrid: Acuarela y Antonio Machado Libros.
ROSSET, C. (2000). La fuerza mayor. Madrid: Acuarela.
SCHRIFT, A. (1995). Nietzsche’s French Legacy: A Genealogy of Postestructuralism. Londres: Routledge.
TROMBADORI, D. (2010). Conversaciones con Michel Foucault. Buenos Aires: Amorrortu.
VATTIMO, G. (1989). El sujeto y la máscara. Barcelona: Península.
VÁZQUEZ GARCÍA, F. (2015). Tras la autoestima. Donostia-San Sebastián: Gakoa.
VÁZQUEZ GARCÍA, F. (2021). Cómo hacer cosas con Foucault. Madrid: Dado.
VIRNO, P. (2003). Virtuosismo y revolución. Madrid: Traficantes de Sueños.
ZIZEK, S. (2004). Sobre la violencia: Seis reflexiones marginales. Barcelona: Paidós.
ZIZEK, S. (2006). Órganos sin cuerpo: Sobre Deleuze y consecuencias. Valencia: Pre-Textos.