Intersubjetividad y teoría grupal en el pensamiento de Sartre

Conforme lo pone de manifi esto Jean Paul Sartre en Crítica de la razón dialéctica, el desarrollo de su pensamiento se encuentra abierto a la experiencia enriquecedora de la intersubjetividad, reflejada en la acción concreta emprendida por grupos y colectividades interesados en promover ayudas continuas y colaboraciones mutuas. Es dentro de dichos entornos culturales en donde cada ser individual, dotado de conciencia y subjetividad, ejemplificaría el comportamiento ético adelantado por Immanuel Kant en La crítica de la razón práctica, al convertirse, con toda propiedad, en un fi n en sí mismo, superando cualquier mediatización instrumentalizadora y reduccionista. Tal reconocimiento individual y colectivo se produce como consecuencia de la valoración ética de la intersubjetividad, que tal vez había quedado marginada a lo largo de las especulaciones existencialistas de El ser y la nada.