Nominalismo político y expropiación del lenguaje

En este artículo, pretendemos profundizar en el significado de la expresión ‘nominalismo político’, la cual forma parte del título de las XV Jornadas Internacionales de Filosofía Política de la Universitat de Barcelona. El objetivo principal es encontrar una explicación al poder de significación del lenguaje, que incluya algún elemento social o político entre sus premisas. Para ello, tomamos como punto de partida una perspectiva marxista, según la cual el “nominalismo” lingüístico tiene que ser considerado una falla idealista, ya que presupone en el lenguaje el mismo poder que estamos intentando explicar. Además, esta forma auto-resolutiva de plantear el problema no necesita tener en cuenta ningún factor político o social, de manera que el “nominalismo político” solo sería una expresión del poder (idealistamente) esencial del lenguaje, una expresión tal en el campo, accidentalmente concomitante, de la política mundana. Encontraremos una perspectiva así en la teoría de los “actos de habla” de J.L. Austin, y en su inevitable caída en el pensamiento mágico. Por el contrario, podemos repasar las teorías de Guy Debord y de Ferrucio Rossi-Landi, que incluyen observaciones de fenómenos como la “expropiación lingüística” y la “alienación lingüística”, y que son mucho más útiles a la hora de explicar el poder del lenguaje sobre sus hablantes, y el vínculo de este poder con la realidad social.